老師的十二樣見面禮〈讀後心得〉
一、相關書訊
十 年前，磨了簡媜甚久的「紅嬰仔」，促使他完成一本育嬰史。十年後，因丈夫（書中的姚同學）的學 術交流，帶著孩子─姚頭丸，飛到美國科羅拉多州邊遊邊學四個多月，再次使此書付梓。從一國對教育的熱忱、重視，看到因愛故鄉所生的怨懟。透過這趟遊學，引 發的種種省思，不僅僅只是教育，更談到生與死、失與得、工作的熱情、對生命的期盼。「不可救藥的散文愛好者」─簡媜，自其幽默且犀利的筆鋒，點出疑惑；自 其細膩優美的字裡行間，看出簡媜對這塊「番薯」的期許。
二、內容摘錄：下列文字摘自《老師的十二樣見面禮》
（一）一個對自己的學習與成長缺乏責任感的人，是走不了遠路的。（p.98）
（二）不同的國家、政府、社會，給孩子不同的資源難題；不同的哲學家、思想大師，給孩子不同的生命思考；不同的父母，給孩子不同的視野；不同的老師，把孩子帶到不同的地方去。（p.110）
（三）家長的掌聲夾者叫好聲，久久不停，這對孩子來說真是莫大的鼓勵，能站在高高的舞台上感受觀眾的熱情與掌聲，霎那間會激出榮譽與信心。（p.117）
三、我的觀點
詩經：「他山之石，可以攻錯。」藉著簡媜的眼，看到了別的國家辦教育、興學的熱忱，奉「全人、品德教育」為圭臬。姑且不論是某在美國每間小學都是如此，還是只有如同小型聯合國般的Dunn小學是這樣。教育，若能讓孩子們喜愛上學，會如書中所說：「像春風吹來，每一片樹葉以口哨響應。」
在Dunn小 學，他們重視父母，不管是學校的大小事，一定會告知家長。是了！教育本就是校方、學生、家長，三者形成的鐵三角。一個老師，上課的第一天不是對孩子說明往 後上課的規矩，不准吵鬧、不准遲交作業‧‧‧‧‧等，而是給孩子十二樣見面禮，並告訴孩子每一個象徵的意義。那些意義不是懲罰、不是告誡，是一條條溫暖的 囑咐，沒有打手心、沒有體罰、沒有辱罵，那果然是個包容性很強的校園啊！如同老師給的第七件禮物─棉花球，在在表示這是個溫和的教室。
學 校與家長的溝通，在台灣，向來僅限於新生報到或有大型活動才會有。「息事寧人」、「習慣就 好」，這是許多人的通病，無所作為。在美國，校方常與家長做溝通、協調，達成共識，不會讓孩子權益受損。任何方案，若是有助老師教學的需求，對孩子的學習 有所助益，為何要因少數人的反對而取消呢？為何要避免爭執而打消念頭呢？難道不該力爭孩子學習的權益嗎？
另 外在一個和善的社會，做到了完整的無障礙空間。沒有使身障者感到困擾，人們亦不會對其投以異樣 的眼光，甚至伸出友善的雙手，帶著他們安穩的走過階梯。可在台灣，非但沒有完善的無障礙設施，身障者還飽受側目。新聞也出現過，某市無障礙坡道做得太狹 窄，輪椅根本過不了，或是坡道過陡，一下去便是大馬路，豈非造成用路人的危險？
為什麼書中的姚頭丸，會愛上閱讀？在那裡，他的英文進步神速，並非只因環境趨使，其中也包括了老師的教導有方。為什麼台灣的孩子總視英文為苦難？甚至有的大學生，英文程度竟只停留在小學程度。Dunn小 學每天必不厭其煩的寫「閱讀二十分鐘」，且學生也具責任感，定會照做。漸漸的，學生自動自發成一小時、二小時，最後如姚頭丸一樣，花了四小時一次看完整本 英文書。就連孩子們的話題都是：「這本你看了嗎？那本你看完了沒？」可在台灣不是，充斥在孩子之間的話題是昨天的連續劇、談話性節目、線上遊戲，言不及 義。光是這點，台灣就該好好向別人學習了。
藉著這塊「他山之石」，看到了台灣教育種種能改進的缺點。每年都有考察團到國外，卻從不見台灣教 育有何改變。難道外國的月亮真的比較圓嗎？在書中看到異鄉優於故鄉之處，總不禁感嘆，為何別人能做到我們卻不能？但是在書中，我也看到了姚頭丸在異國的努 力、老師對學生用心的感動、還有對台灣這塊土地的期許。最後送給自己那十二樣見面禮，當別人需要時，也能勇於付出，不是嗎？
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